Sección: Una Foto

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Paradoja: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

San Juan, cap. XVIII, v. 36.

EL PAPA NAZI

Hacía tiempo que no hablaba de nada relacionado con la Iglesia. Leo esta mañana que Benedicto VXI está defendiendo la beatificación de Pío XII en el 50 aniversario de su muerte. No sé mucho de este tipo, pero lo relaciono con muchos que lo tachan de nazi, profundo antisemita y de haber ignorado los horrores del holocausto. Así que se me antoja enterarme un poco de la historia.

pio1 No tardo ni un segundo en encontrar abundante información. Eugenio Pacelli, conocido como pontífice por Pío XII, destaca efectivamente por su declarado antisemitismo y su escandaloso silencio ante el genocidio judío durante la Segunda Guerra Mundial.

John Cornwell investigó ansiosamente sobre su personalidad y los motivos que pudieron llevarle a apoyar al régimen de Hitler. Tras publicar “El papa nazi” se preguntaba ¿cómo podría haber traicionado a los judíos un Papa que en principio creía tan Santo?

Algunas de sus conclusiones suenan escalofriantes: Pacelli no escuchó las protestas de los obispos católicos alemanes contra el antisemitismo nazi; reconoció al Tercer Reich que sus políticas antisemitas eran asuntos internos de Alemania en los que la Iglesia no debía inmiscuirse; y estaba convencido de que los judíos se habían procurado su suerte (llegó a decir que Los judíos eran responsables de su destino, Dios los había elegido, pero ellos negaron y mataron a Cristo. Y cegados por su sueño de triunfo mundial y éxito materialista se merecían la ruina material y espiritual que se habían echado sobre sí mismos).

Y es aquí donde me pregunto ¿cómo apoya un Papa a Hitler sin ser en su momento descaradamente criticado por ello? Intuyo que supo hacerlo bien. Pío XII se declaraba abiertamente antisemita y reveló tener menos amor por los judíos que por el resto de seres. Por eso no tuvo problema en firmar un acuerdo con el dictador.

En 1930, Hitler había logrado su triunfo electoral y necesitaba un trato con el Vaticano para asegurarse el éxito dejando fuera de juego al catolicismo político en Alemania. Tras negociar con Pacelli, tuvo lugar la firma de un Concordato entre ambas partes. Mediante la firma, se garantizaba a Pacelli el derecho a imponer un nuevo Código de Leyes Canónicas sobre los católicos de Alemania. A cambio, Pacelli colaboraría en el retiro de los católicos de la actividad política y social.

Los judíos fueron las primeras víctimas del Concordato. Hitler se amparó en el respaldo de la Iglesia Católica al hablar de su lucha urgente contra el judaísmo internacional y los obispos alemanes que protestaban contra la persecución semita en Alemania jamás fueron escuchados por el Papa.

Intento buscar otra explicación histórica a este asunto. También encuentro algunos datos. La iglesia tenía problemas a principios del siglo XX. Los regímenes liberales se alzaban contra sus valores medievales. La igualdad, libertad y fraternidad chocaban de frente con sus percepciones absolutistas y su rigidez estructural. Y las corrientes intelectuales cuestionaban la Biblia.

El poder del Papado estaba reducido al mínimo y se hacía urgente la formación de alianzas. Pío XII no sólo apoyó a Hitler, sino que hizo lo mismo con Franco y Mussolini. Al parecer, por motivos estratégicos y coyunturales del momento. Los tres concordatos que la Iglesia firmó con dictadores totalitarios mostraban las coincidencias ideológicas que el Vaticano tenía con esos regímenes: el desprecio por los valores democráticos, el antijudaísmo militante y la fobia al comunismo bolchevique ateo.

De todo esto saco una conclusión. Entiendo que Pío XII se viera obligado a apoyar el antisemitismo para defenderse. pero una vez más me pregunto ¿por qué la Iglesia siempre tiene que andar metiéndose en asuntos de política?

Ahora intento entender por qué Benedicto XVI quiere beatificarlo y no le encuentro sentido. Será porque se me estaba olvidando que fue miembro de las juventudes nazis y soldado de Hitler en las baterías antiaéreas. Ay, ¡qué mala memoria!


APOSTATAR

Según la RAE, apostatar puede entenderse como (1) Negar la fe de Jesucristo recibida en el bautismo o (2) Dicho de un religioso: Abandonar irregularmente la orden o instituto a que pertenece.

Últimamente escucho a mi alrededor a algunas personas que se plantean (aunque de momento ninguna lo ha hecho) apostatar. Me comentan que tienen ciertas creencias, pero que no las tienen demasiado claras y además, para colmo, desaprueban la forma y el rumbo que ha tomado la Iglesia de la que supuestamente forman parte.

Confieso que no tengo ni idea de estas cosas, pero me pregunto: si supuestamente tienes ciertas creencias pero no crees en la institución que las representa ¿se debe apostatar? ¿apostatando manifiestas tu desacuerdo con la institución o también niegas la fe que supuestamente aún conservas?

Lo cierto es que las solicitudes de apostasía del primer semestre de 2008 duplican las de 2007. La Agencia Española de Protección de Datos ha recibido 529 peticiones de apostasía en lo que va de año, más del doble de las 287 resoluciones aprobadas por este organismo el año pasado.

Estas cifras permiten aventurar un crecimiento exponencial del número de personas que quieren cancelar sus datos personales de los registros de la Iglesia. En 2006, la Agencia aprobó 47 peticiones de apostasía; 287 en 2007. De las 529 recibidas hasta ahora, el organismo tiene 456 de ellas pendientes de resolución.

Sin embargo, algunas diócesis alegan que estos datos son de carácter histórico y están excluidos del ámbito de la Ley Orgánica de Protección de Datos de Carácter Personal, por lo que no pueden ser borrados de sus datos personales.

¿Alguien me aclara el lío?

LA COPE PROVOCA DOLOR DE CABEZA

Dentro de que le tengo poca estima a la Iglesia como institución en general, hay algunos de sus representates que me generan simpatías por diversas razones.

Uno de ellos es Carlos Amigo, cardenal arzobispo de Sevilla. Ayer hizo unas declaraciones con motivo del juicio de Jiménez Losantos contra Alberto Ruiz Gallardón que creo encierran mucha verdad.

Amigo dice que el ideario de la Cope es “un dolor de cabeza permanente para la Conferencia Episcopal” y que ésta ha vivido una “disparidad de opiniones” al afrontar la renovación de Federico Jiménez Losantos.

DERECHO AL ABORTO

Creo que esto volverá a traer polémica y probablemente me dejará en mal lugar, pero me ha alegrado la noticia. Como muchos saben, me considero cristiana pero estoy muy alejada de la Iglesia que tenemos actualmente. Una Iglesia alejada de casi todas las realidades sociales y que se queda cada vez más anticuada en sus pensamientos, anclada en el pasado, retrógrada en sus pensamientos.

Leo en El País que El Consejo de Europa defiende que el aborto es un derecho. La libertad de las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo debe ser respetada y los Gobiernos tienen que garantizar que la interrupción voluntaria del embarazo sea una práctica accesible y segura. Así de contundente, asumiendo las tradicionales revindicaciones de las asociaciones feministas, se ha pronunciado el Comité de Igualdad del Consejo de Europa -formado por 47 países europeos- en un informe aprobado por amplia mayoría y hecho público ayer.

En el caso de España, uno de los pocos países europeos que no tiene una ley de plazos, los principios proclamados en el informe del Consejo de Europa no se cumplen. El aborto está despenalizado en tres supuestos, pero no es un derecho reconocido; está dentro del Código Penal. Las mujeres no tienen libertad para decidir, sino que son los médicos los que señalan si la mujer está dentro de alguna de las indicaciones legales. Y no en todas las regiones se puede interrumpir el embarazo fácilmente: en Navarra, por ejemplo, no hay ningún centro público ni privado que lo haga, así que las navarras tienen que trasladarse de comunidad autónoma cuando desean abortar.

El informe del Consejo de Europa, que será debatido en el pleno de la Asamblea Parlamentaria el mes próximo, invita a despenalizar el aborto en todos los países europeos y a mejorar las condiciones de acceso.

Noticia publicada en El País 19.09.08. Mónica Belaza.